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-Cedro de São João, SE.
O Nordeste brasileiro destacou-se como importante palco do desenrolar de uma epopéia subterrânea, a história dos cristãos-novos que desenvolveram estratégias para manter na clandestinidade sua identidade judaica. Algumas práticas e costumes característicos do criptojudaísmo ajudaram a consolidar a cultura popular no Nordeste brasileiro e uma cosmovisão ou universo simbólico peculiar se formou na região. Um olhar atento para a cultura popular do interior do Nordeste brasileiro é capaz de revelar uma influência constituinte da cultura cristã-nova e sua religiosidade praticada às escondidas.
Leia o artigo que publiquei sobre o assunto na Revista Fênix.


-ENSAIOS

Esse indivíduo é Terry Eagleton. Intelectual de esquerda inglês. Fiz uma análise crítica de uma obra que ele escreveu sobre estudos culturais. Leia, em PDF Utilize Internet Explorer

Philippe Ariès: Um historiador marginal. Leia, em PDF.
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As instituições públicas no Brasil e o princípio da laicidade do Estado. As pessoas que costumam celebrar missa nas dependências da UFS deveriam ler esse ensaio que escrevi em Fevereiro de 2010. Clique aqui.

-Natal - RN


Esta pequena Sinagoga é o marco de uma história singular. Leia, em PDF.
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-PROJETOS

Conheça os Projetos de Pesquisa que desenvolvi no período compreendido entre os anos de 2005 e 2009 na UEFS (Universidade Estadual de Feira de Santana) e na UFS (Universidade Federal de Sergipe).
-HIPERTEXTOS

-ARTIGOS
Alguns textos que escrevi e publiquei como artigo ou utilizei para palestras. Em PDF
Em todos, utilize Internet Explorer .
Estrutura Religiosa das Mídias.

A Demanda Pós-Moderna de Símbolos: Implicações Religiosas e Educacionais

A Transferência do Controle da Educação da Igreja para o Estado.
A Religiosidade Pós-Moderna.
A História da Igreja Católica no Brasil.
Novo Paradigma Educacional e Ensino de História.